<h1>רבינו ירוחם מישרים נ"ו ח"ג</h1>
<h2>דף מא.</h2>
העושה שדהו אפותיקי כלו' אפה תהא קאי ושטפה נהר גובה משאר נכסי' ואם אומר לא יהא לך פרעון אלא מזה אינו גובה משאר נכסים וכתב הרמב"ן דאם עשאה אפותיקי ונמצאת שדה שאינה שלו אינו חוזר עליו והתוספות כתבו שחוזר ומכל מקום אם בא בעל חוב מוקדם ממנו וטרפה אינו חוזר עליו גטין עשה עבדו אפותיקי ומכרו בעל חוב גובה אותו מן הלקוחות אבל שור אין בעל חוב גוב' אותו דאין לו קול ואפילו עשאו אפותיקי בשטר בקמא העושה שדהו אפותיקי לבעל חוב יכול למוכרה ויגבה החוב משאר נכסים גטין לוה (שהכניס) [שהקדיש] נכסים משועבדים למלוה אינו מוקדש והקדש חמץ ושחרור מפקיעין מידי שעבוד פירוש משום דהקדש לא שכיח שיקדיש נכסיו ויפסידם ממנו ומבעל חובו קמא כתובות תכריכי המת מפקיע מיד שעבוד כמו הקדש כך כתב רש"י בפרק החובל בבבא קמא בהלכ' של הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מידי שעבוד.
